文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
海南日报全(quán)媒体记者 刘梦晓
新作为(zuòwéi),古村来了年轻人
一个周末的午后,东方市八所(bāsuǒ)镇北黎村格外静谧。“小黑老师”王安能推开油画工作室的大门,迎面(yíngmiàn)遇上打招呼的村民。
“小黑老师”皮肤黝黑,故得此名。2022年2月,40出头的他(tā)改造(gǎizào)了村里的一处民宅,办起油画工作室,成为改造村子的第一人。
弯弯曲曲的北黎河,越到下游越走得笔直,在入海口处(chù)和海水相交之(zhī)处,河水与海水两种颜色泾渭分明。明代朝廷(cháotíng)对海南控制加强,北黎港成为当时感恩县(今东方市)第一港。人们依(yī)港口而生,北黎村渐渐形成。
然而因北黎河上游泥沙淤积,港地逐渐下移,港池变浅,最终北黎港被下游出海口的墩头所替代。又(yòu)因暴雨(bàoyǔ)台风时海水常常倒灌,不少村民搬出村庄,人最少时仅剩十余户村民,北黎村因此由兴盛(xīngshèng)走向(zǒuxiàng)了衰落。
作为东方当地人,王安能(wángānnéng)看着破败的(de)北黎村却有着不一样的感受:这里既有千年村史,又保留百年骑楼,历史(lìshǐ)厚重,发展只是欠缺时机(shíjī)。为此,他先盘下了村子三岔口的一处民居,改造成油画工作室。紧接着又盘下画室对面的老房子,用于办画展。
东方市(shì)八所镇北黎村如今已成游客喜欢的打卡新胜地。本文图片由海南日报全媒体记者 陈元才(cái) 摄
“东方缺(quē)一个历史文化艺术(yìshù)街区,在北黎村改造,正好能弥补这一项。而环岛旅游公路(gōnglù)通到村里,一定能给这里带来更多人气。”王安能说。
为了增强古村人气,近3年的时间里,王安能“招兵买马”,先后找来黎锦、东方(dōngfāng)黎陶(lítáo)制作人,增强村里的艺术氛围,再鼓励人们开餐馆、咖啡馆、养生馆等,丰富村里的旅游业态,并通过互联网宣传逐渐(zhújiàn)打开(dǎkāi)了知名度。
新思路,让(ràng)传统与现代发生碰撞
古村的(de)重新建设需要什么,又(yòu)应该避免什么?什么样的古村建设既能起到保护重建的作用,又能吸引更多人流?
在清华大学建筑学院教授罗德胤看来,当时的规划设计思想主要是以(yǐ)城市(chéngshì)的眼光来改造乡村,乡村的条石铺路换成了水泥路面(lùmiàn),植被换成城市的草皮,乡村原有的韵味消失(xiāoshī)殆尽。此类不顾乡村的历史性和文化多样性的建设(jiànshè)方式,无法从乡村的历史、村民的自觉、自然的秩序及民间信仰等来整体性地考虑乡村世界的多重关系,导致(dǎozhì)新农村建设的推进不尽如人意。
在澄迈县永发镇那雅村建设的过程中,设计团队则充分考虑了传统(chuántǒng)与现代的双重需要,以重构取代重建的方式(fāngshì),打开古村建设的新思路。
昌江黎族自治县石碌(shílù)镇保突村黎族原始制陶艺人沉浸式制陶。
2022年5月,负责该村修缮工作的(de)篆山营造设计总监叶曼和(hé)团队成员第一次来到那雅村,见到仅剩的五户村民。“当时我们(wǒmen)和村民聊天,他们不希望自己的老房子被推倒(tuīdào),这也和我们的思路相似,我们不仅要更好地建设乡村,还要将乡村还给村民。”叶曼说。
在(zài)此后的设计修缮过程中,设计团队保留(bǎoliú)着村里最具特色的“十柱屋”,对屋子进行原样修复,表面原样覆盖土瓦片,以保持传统村落风貌。又将每一块火山石进行编号,在修缮后准确地进行复原(fùyuán),使(shǐ)村里的石屋、石墙、石巷、石院保持原汁原味。
又如海口市龙华区昌学村古树高耸、竹林茂密,石板路两侧则是一块块黑褐色火山(huǒshān)石垒成的(de)庭院和房屋。村里沿路围墙上悬挂着大大小小不同主题的动漫作品,多座建筑物整面墙上画(huà)着巨幅卡通动漫彩绘。
每逢节假日,村里都人气旺盛,咖啡厅、餐饮、水吧(shuǐba)、快递等商业(shāngyè)业态,为乡村经济发展引入产业红利,让这座古村再焕生机。


海南日报全(quán)媒体记者 刘梦晓
新作为(zuòwéi),古村来了年轻人
一个周末的午后,东方市八所(bāsuǒ)镇北黎村格外静谧。“小黑老师”王安能推开油画工作室的大门,迎面(yíngmiàn)遇上打招呼的村民。
“小黑老师”皮肤黝黑,故得此名。2022年2月,40出头的他(tā)改造(gǎizào)了村里的一处民宅,办起油画工作室,成为改造村子的第一人。
弯弯曲曲的北黎河,越到下游越走得笔直,在入海口处(chù)和海水相交之(zhī)处,河水与海水两种颜色泾渭分明。明代朝廷(cháotíng)对海南控制加强,北黎港成为当时感恩县(今东方市)第一港。人们依(yī)港口而生,北黎村渐渐形成。
然而因北黎河上游泥沙淤积,港地逐渐下移,港池变浅,最终北黎港被下游出海口的墩头所替代。又(yòu)因暴雨(bàoyǔ)台风时海水常常倒灌,不少村民搬出村庄,人最少时仅剩十余户村民,北黎村因此由兴盛(xīngshèng)走向(zǒuxiàng)了衰落。
作为东方当地人,王安能(wángānnéng)看着破败的(de)北黎村却有着不一样的感受:这里既有千年村史,又保留百年骑楼,历史(lìshǐ)厚重,发展只是欠缺时机(shíjī)。为此,他先盘下了村子三岔口的一处民居,改造成油画工作室。紧接着又盘下画室对面的老房子,用于办画展。

东方市(shì)八所镇北黎村如今已成游客喜欢的打卡新胜地。本文图片由海南日报全媒体记者 陈元才(cái) 摄
“东方缺(quē)一个历史文化艺术(yìshù)街区,在北黎村改造,正好能弥补这一项。而环岛旅游公路(gōnglù)通到村里,一定能给这里带来更多人气。”王安能说。
为了增强古村人气,近3年的时间里,王安能“招兵买马”,先后找来黎锦、东方(dōngfāng)黎陶(lítáo)制作人,增强村里的艺术氛围,再鼓励人们开餐馆、咖啡馆、养生馆等,丰富村里的旅游业态,并通过互联网宣传逐渐(zhújiàn)打开(dǎkāi)了知名度。
新思路,让(ràng)传统与现代发生碰撞
古村的(de)重新建设需要什么,又(yòu)应该避免什么?什么样的古村建设既能起到保护重建的作用,又能吸引更多人流?
在清华大学建筑学院教授罗德胤看来,当时的规划设计思想主要是以(yǐ)城市(chéngshì)的眼光来改造乡村,乡村的条石铺路换成了水泥路面(lùmiàn),植被换成城市的草皮,乡村原有的韵味消失(xiāoshī)殆尽。此类不顾乡村的历史性和文化多样性的建设(jiànshè)方式,无法从乡村的历史、村民的自觉、自然的秩序及民间信仰等来整体性地考虑乡村世界的多重关系,导致(dǎozhì)新农村建设的推进不尽如人意。
在澄迈县永发镇那雅村建设的过程中,设计团队则充分考虑了传统(chuántǒng)与现代的双重需要,以重构取代重建的方式(fāngshì),打开古村建设的新思路。

昌江黎族自治县石碌(shílù)镇保突村黎族原始制陶艺人沉浸式制陶。
2022年5月,负责该村修缮工作的(de)篆山营造设计总监叶曼和(hé)团队成员第一次来到那雅村,见到仅剩的五户村民。“当时我们(wǒmen)和村民聊天,他们不希望自己的老房子被推倒(tuīdào),这也和我们的思路相似,我们不仅要更好地建设乡村,还要将乡村还给村民。”叶曼说。
在(zài)此后的设计修缮过程中,设计团队保留(bǎoliú)着村里最具特色的“十柱屋”,对屋子进行原样修复,表面原样覆盖土瓦片,以保持传统村落风貌。又将每一块火山石进行编号,在修缮后准确地进行复原(fùyuán),使(shǐ)村里的石屋、石墙、石巷、石院保持原汁原味。
又如海口市龙华区昌学村古树高耸、竹林茂密,石板路两侧则是一块块黑褐色火山(huǒshān)石垒成的(de)庭院和房屋。村里沿路围墙上悬挂着大大小小不同主题的动漫作品,多座建筑物整面墙上画(huà)着巨幅卡通动漫彩绘。
每逢节假日,村里都人气旺盛,咖啡厅、餐饮、水吧(shuǐba)、快递等商业(shāngyè)业态,为乡村经济发展引入产业红利,让这座古村再焕生机。

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